अर्मेनियाई-तुर्की संघर्ष

source: http://wilson.engr.wisc.edu/Armenia/justin.html

तुर्की ग्रैंड नेशनल असेंबली में डॉ जस्टिन मैकार्थी द्वारा दिए गए भाषण
24 मार्च, 2005

इतिहास

ओटोमन प्रोविंस

तुर्क और आर्मेनियाई लोगों के बीच संघर्ष अनिवार्य नहीं था। दो लोगों को दोस्त होना चाहिए था। जब प्रथम विश्व युद्ध शुरू हुआ, आर्मेनियन और तुर्क 800 वर्षों तक एक साथ रह रहे थे। अनातोलिया और यूरोप के आर्मेनियन लगभग 400 वर्षों तक तुर्क विषय रहे थे। उन शताब्दियों के दौरान समस्याएं थीं – विशेष रूप से उन लोगों द्वारा की गई समस्याएं जिन्होंने हमला किया और आखिरकार तुर्क साम्राज्य को नष्ट कर दिया। साम्राज्य में हर किसी को भुगतना पड़ा, लेकिन यह तुर्क और अन्य मुस्लिम थे जो सबसे ज्यादा पीड़ित थे। सभी आर्थिक और सामाजिक मानकों के आधार पर, आर्मेनियाई लोग तुर्क शासन के अधीन थे। उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, हर तुर्क प्रांत में आर्मेनियन मुसलमानों की तुलना में बेहतर शिक्षित और समृद्ध थे। आर्मेनियाई लोगों ने कड़ी मेहनत की, यह सच है, लेकिन उनकी तुलनात्मक धन बड़े पैमाने पर यूरोपीय और अमेरिकी प्रभाव और तुर्क सहनशीलता के कारण थी। यूरोपीय व्यापारियों ने तुर्क ईसाइयों को अपने एजेंट बना दिया। यूरोपीय व्यापारियों ने उन्हें अपना व्यवसाय दिया। यूरोपीय कंसोल्स उनकी ओर से हस्तक्षेप किया। अमेरिकी मिशनरियों द्वारा, तुर्कों को नहीं, बल्कि उन्हें दिए गए शिक्षा से आर्मेनियाई लोगों को फायदा हुआ।

जबकि एक समूह के रूप में आर्मेनियाई लोगों के जीवन में सुधार हुआ था, मुस्लिम आधुनिक इतिहास में अनुभवी कुछ सबसे बुरी पीड़ाओं से गुजर रहे थे: उन्नीसवीं और बीसवीं सदी की शुरुआत में, बोस्नियाई लोगों को सर्बस ने नरसंहार किया था, रूसियों ने मारे गए और सर्कसियन, अब्खाजियनों को निर्वासित कर दिया था, लाज, और तुर्कों को मार डाला गया और रूस, बल्गेरियाई, ग्रीक और सर्ब द्वारा अपने घरों से निष्कासित कर दिया गया। फिर भी, इस मुस्लिम पीड़ा के बीच में, तुर्क अर्मेनियाई लोगों की राजनीतिक स्थिति में लगातार सुधार हुआ। सबसे पहले, कानूनों में ईसाइयों और यहूदियों के लिए समान अधिकारों की गारंटी थी। समान अधिकार भी एक वास्तविकता बन गए हैं। ईसाईयों ने सरकार में उच्च स्थान लिया। वे राजदूत, खजाना अधिकारी, यहां तक ​​कि विदेश मंत्री बन गए। कई मायनों में, वास्तव में, ईसाइयों के अधिकार मुसलमानों की तुलना में अधिक हो गए, क्योंकि शक्तिशाली यूरोपीय राज्यों ने उनकी ओर से हस्तक्षेप किया। यूरोपीय लोगों ने ईसाइयों के लिए विशेष उपचार की मांग की और उन्हें प्राप्त किया। मुसलमानों के पास ऐसे कोई फायदे नहीं थे।

यही वह माहौल था जिसमें आर्मेनियन तुर्क साम्राज्य के खिलाफ विद्रोह कर रहे थे – सैकड़ों वर्षों की शांति, आर्थिक श्रेष्ठता, लगातार राजनीतिक स्थितियों में सुधार। यह क्रांति का कारण नहीं प्रतीत होता है। फिर भी उन्नीसवीं शताब्दी में एक आर्मेनियाई क्रांति की शुरुआत हुई जो दोनों के लिए आपदा में समाप्त हो गई थी।

क्या आर्मेनियाई और तुर्क अलग हो गए?

रूसी विस्तार

सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण, रूस थे। उन क्षेत्रों में जहां ईसाई और मुसलमान सापेक्ष शांति में एक साथ रह रहे थे, तब रूसियों ने कोकेशियान मुस्लिम भूमि पर हमला किया था। अधिकांश आर्मेनियन शायद तटस्थ थे, लेकिन एक महत्वपूर्ण संख्या ने रूसियों का पक्ष लिया। आर्मेनियन ने जासूसों के रूप में कार्य किया और यहां तक ​​कि रूसियों के लिए सैनिकों की सशस्त्र इकाइयां भी प्रदान कीं। आर्मेनियाई लोगों के लिए महत्वपूर्ण लाभ थे: रूसियों ने 1828 में आज के आर्मेनियाई गणराज्य के ईरान प्रांत को लिया। उन्होंने तुर्कों को निष्कासित कर दिया और तुर्की भूमि, कर मुक्त, आर्मीनियाई लोगों को दिया। रूसियों को पता था कि यदि तुर्क बने रहे तो वे हमेशा अपने विजेताओं के दुश्मन होंगे, इसलिए उन्होंने उन्हें एक दोस्ताना आबादी-आर्मेनियन के साथ बदल दिया।

मुसलमानों के लिए मजबूर निर्वासन प्रथम विश्व युद्ध के पहले दिनों तक जारी रहा: 300,000 क्रिमियन टाटर्स, 1.2 मिलियन सर्कसियन और अब्खाज़ियन, 40,000 लाज, 70,000 तुर्क। रूसियों ने 1877-78 के युद्ध में अनातोलिया पर हमला किया, और एक बार फिर कई आर्मेनियन रूसी पक्ष में शामिल हो गए। उन्होंने स्काउट्स और जासूसों के रूप में कार्य किया। तुर्की आबादी को सताते हुए आर्मीनियाई कब्जे वाले क्षेत्रों में “पुलिस” बन गए। 1878 की शांति संधि ने पूर्वोत्तर अनातोलिया को ओटोमैन में वापस दिया।

आर्मेनियाई जिन्होंने रूसियों को बदला लेने और भागने में मदद की थी, हालांकि तुर्क वास्तव में कोई बदला नहीं लेते थे। मुस्लिम और आर्मेनियाई दोनों रूसी हमलों की घटनाओं को याद करते थे। आर्मेनियन देख सकते थे कि रूसियों ने जीता तो उन्हें समृद्ध होने की संभावना अधिक होगी। नि: शुल्क भूमि, यहां तक ​​कि मुसलमानों से चुराया गया, आर्मेनियाई किसानों के लिए एक शक्तिशाली प्रोत्साहन था। विद्रोही तुर्क आर्मेनियाई रूस में एक शक्तिशाली संरक्षक मिला था। विद्रोहियों में रूस में भी आधार था, जिससे वे विद्रोह को व्यवस्थित कर सकते थे और पुरुषों और बंदूकें तुर्क साम्राज्य में तस्करी कर सकते थे। मुसलमानों को पता था कि यदि रूस आर्मेनियाई लोगों के लिए अभिभावक थे, तो वे मुस्लिमों के लिए शैतान थे। वे देख सकते थे कि जब रूसियों ने विजय प्राप्त की, तो मुसलमानों ने अपनी भूमि और उनके जीवन खो दिए। वे जानते थे कि क्या होगा यदि रूस फिर से आए। और वे देख सकते थे कि आर्मेनियन रूसियों के पक्ष में थे। इस प्रकार 800 वर्षों के शांतिपूर्ण सहअस्तित्व विघटित हुए।

आर्मेनियाई क्रांतिकारक

यह तब तक नहीं था जब तक रूसी अर्मेनियन ने पूर्वी राष्ट्रवादी को अपनी राष्ट्रवादी विचारधारा नहीं लाई कि अर्मेनियाई विद्रोह तुर्क राज्य के लिए एक असली खतरा बन गया। यद्यपि अन्य थे, राष्ट्रवादियों के दो पक्ष आर्मेनियाई विद्रोह का नेतृत्व करना था। पहली, हंचकियन क्रांतिकारी पार्टी, जिसे हंचक्स कहा जाता है, की स्थापना 1887 में स्विट्ज़रलैंड के जिनेवा में रूस के आर्मेनियाई लोगों ने की थी। दूसरा, अर्मेनियाई क्रांतिकारी संघ, जिसे दशनक्स कहा जाता है, की स्थापना रूसी साम्राज्य में 18 9 0 में तिफलिस में हुई थी। दोनों मार्क्सवादी थे। उनके तरीके हिंसक थे। हंचक और दशन पार्टी पार्टी घोषणापत्रों ने तुर्क साम्राज्य में सशस्त्र क्रांति की मांग की। आतंकवाद, जिसमें ओटोमन के अधिकारियों और आर्मेनियन दोनों की हत्या शामिल थी, ने पार्टी प्लेटफार्मों का हिस्सा था। हालांकि वे मार्क्सवादी थे, दोनों समूहों ने राष्ट्रवाद को क्रांति के अपने दर्शन का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा बना दिया। इसमें वे बुल्गारिया, मैसेडोनिया या ग्रीस के राष्ट्रवादी क्रांतिकारियों की तरह थे।

ग्रीक या बल्गेरियाई क्रांतिकारियों के विपरीत, आर्मेनियाई लोगों की जनसांख्यिकीय समस्या थी। ग्रीस में, अधिकांश आबादी ग्रीक थी। बुल्गारिया में, बहुमत बल्गेरियाई था। आर्मेनियाई लोगों द्वारा दावा की गई भूमि में, हालांकि, आर्मेनियन काफी अल्पसंख्यक थे। “ओटोमन अर्मेनिया” नामक क्षेत्र, शिव, ममरुरुलाज़िज़, दीयार्बाकीर, बिटलिस, वैन और एर्ज़ुरम के “छः विलायत”, केवल 17% अर्मेनियाई थे। यह 78% मुस्लिम था। यह आर्मेनियाई क्रांति के लिए महत्वपूर्ण परिणाम था, क्योंकि क्रांतिकारियों को “अर्मेनिया” बनाने का एकमात्र तरीका था कि वहां रहने वाले मुस्लिमों को निष्कासित करना था। जो भी क्रांतिकारियों के इरादों पर संदेह करता है, उसे केवल अपने रिकॉर्ड-एक्शन जैसे वैन प्रांत के एक गवर्नर की हत्या की आवश्यकता होती है और सुल्तान अब्दुल्हामिद द्वितीय की हत्या की कोशिश की गई, पुलिस प्रमुखों और अन्य अधिकारियों की हत्याओं की हत्या का प्रयास किया जाता है। ये कट्टरपंथी राष्ट्रवादी थे जो तुर्क राज्य के साथ युद्ध में थे।

स्मेगलिंग मार्ग

18 9 0 के दशक में ईमानदारी से शुरुआत में, रूसी अर्मेनियाई क्रांतिकारियों ने तुर्क साम्राज्य में घुसपैठ शुरू कर दी। उन्होंने नक्शा पर दिखाए गए मार्गों के साथ वैन, एर्ज़ुरम और बिटलिस प्रांतों में खराब रक्षा वाली सीमाओं में राइफल्स, कारतूस, डायनामाइट और सेनानियों को तस्करी कर दी। ओटोमैन उनसे लड़ने के लिए खराब ढंग से सुसज्जित थे। समस्या वित्तीय थी। रूस के साथ 1877-78 युद्ध में ओटोमैन अभी भी अपने भयानक नुकसान से पीड़ित थे। वे कैपिटल, ऋण से, और हिंसक यूरोपीय बैंकरों से पीड़ित थे। यह भी स्वीकार किया जाना चाहिए कि ओटोमैन गरीब अर्थशास्त्री थे। परिणाम क्रांतिकारियों से लड़ने और कुर्द जनजातियों को रोकने के लिए आवश्यक नई पुलिस और सैन्य इकाइयों का समर्थन करने के लिए धन की कमी थी। पूर्व में सैनिकों और लिंगों की संख्या कभी भी पर्याप्त नहीं थी, और उन्हें अक्सर एक समय में महीनों के लिए भुगतान नहीं किया जाता था। विद्रोहियों को इतने कम संसाधनों से पराजित करना असंभव था।

अब तक क्रांतिकारियों में सबसे सफल दशाक थे। रूस से दशनक्स विद्रोह के नेता थे। वे आयोजकों और “प्रवर्धक” थे जिन्होंने अनातोलिया के अर्मेनियाई लोगों को विद्रोही सैनिकों में बदल दिया। यह एक आसान काम नहीं था, क्योंकि पहली बार ओटोमन आर्मेनियाई लोगों के विद्रोह की कोई इच्छा नहीं थी। उन्होंने शांति और सुरक्षा को प्राथमिकता दी और नास्तिक, समाजवादी क्रांतिकारियों को अस्वीकार कर दिया। आर्मेनियाई लोगों के बीच अलगाववाद और यहां तक ​​कि श्रेष्ठता की भावना ने क्रांतिकारियों की मदद की, लेकिन मुख्य हथियार जो पूर्व के अर्मेनियाई लोगों को विद्रोहियों में बदल गया, आतंकवाद था। आर्मेनियाई लोगों को उनकी सरकार के खिलाफ एकजुट करने का मुख्य कारण डर था।

आर्मेनियाई लोगों को विद्रोहियों में बदल दिया जाने से पहले उनके चर्च के लिए उनकी पारंपरिक वफादारी और उनके समुदाय के नेताओं को नष्ट करना पड़ा। विद्रोहियों को एहसास हुआ कि आर्मेनियाई लोगों ने अपने चर्च के लिए सबसे अधिक प्यार और सम्मान महसूस किया, न कि क्रांति के लिए। इसलिए दशनक पार्टी ने चर्च का प्रभावी नियंत्रण लेने का संकल्प किया। हालांकि, अधिकांश पादरी, नास्तिक दशनकों का समर्थन नहीं करते थे। चर्च केवल हिंसा के माध्यम से लिया जा सकता है।

दशशियनों का विरोध करने वाले अर्मेनियाई पादरी लोगों के साथ क्या हुआ? गांवों और शहरों में पुजारी मारे गए थे। उनका अपराध? वे वफादार तुर्क विषय थे। वान, बोगोस के अर्मेनियाई बिशप की हत्या क्रिसमस की पूर्व संध्या पर उनके कैथेड्रल में क्रांतिकारियों ने की थी। उसका अपराध? वह एक वफादार तुर्क विषय था। दश्नाक्स ने इस्तांबुल, मलाचिया ओरमानियन में अर्मेनियाई कुलपति को मारने का प्रयास किया। उसका अपराध? उन्होंने क्रांतिकारियों का विरोध किया। वान के दशनीय पूर्व में आर्मेनियाई लोगों के धार्मिक केंद्र वान में महत्वपूर्ण अख्तरमार चर्च के प्रभारी पुजारी आर्सेन की हत्या वान के दशनकों के नेताओं में से एक ईशखान ने की थी। उसका अपराध? उन्होंने दशनकों का विरोध किया। लेकिन उन्हें मारने का एक अतिरिक्त कारण था: दश्नक अक्तरमार में स्थित आर्मेनियाई शिक्षा प्रणाली को लेना चाहते थे। पिता आर्सेन की हत्या के बाद, दशनीय अराम मनुुकियन, ज्ञात धार्मिक विश्वास के बिना एक आदमी, आर्मेनियाई स्कूलों का प्रमुख बन गया। उन्होंने धार्मिक शिक्षा को बंद कर दिया और क्रांतिकारी शिक्षा शुरू की। तथाकथित “धार्मिक शिक्षक” पूरे वैन प्रांत में फैले हुए हैं, क्रांति सिखाते हैं, धर्म नहीं।

विद्रोहियों की वफादारी क्रांति के लिए थी। यहां तक ​​कि उनके चर्च भी उनके हमलों से सुरक्षित नहीं था।

विद्रोहियों की शक्ति को सबसे ज्यादा धमकी देने वाला दूसरा समूह आर्मेनियाई व्यापारी वर्ग था। एक समूह के रूप में उन्होंने सरकार का पक्ष लिया। वे शांति और व्यवस्था चाहते थे, ताकि वे व्यवसाय कर सकें। वे अर्मेनियाई समुदाय के पारंपरिक धर्मनिरपेक्ष नेता थे; विद्रोहियों ने स्वयं समुदाय का नेतृत्व करना चाहता था, इसलिए व्यापारियों को चुप रहना पड़ा। जिन लोगों ने सबसे अधिक सार्वजनिक रूप से उनकी सरकार का समर्थन किया, जैसे कि वान के महापौर, बेद्रोस कपमासिअन और गीवाश के कयामाकम अरमारक की हत्या कर दी गई थी, जैसे कि कई आर्मेनियाई पुलिसकर्मी, कम से कम एक आर्मेनियाई चीफ पुलिस और सरकार के अर्मेनियाई सलाहकार थे। केवल एक बहुत बहादुर अर्मेनियाई सरकार का पक्ष ले जाएगा।

दशनकों ने व्यापारियों को पैसे के स्रोत के रूप में देखा। व्यापारी कभी भी क्रांति को स्वेच्छा से दान नहीं करेंगे। उन्हें ऐसा करने के लिए मजबूर होना पड़ा। व्यापारियों से लापरवाही का पहला रिपोर्ट मामला 18 9 5 में एरज़ुरम में आया था, जल्द ही डैशकन पार्टी तुर्क डोमेन में सक्रिय हो गई थी। अभियान 1 9 01 में ईमानदारी से शुरू हुआ। उस वर्ष खतरों और हत्या के माध्यम से धन की लापरवाही दशाक पार्टी की आधिकारिक नीति बन गई। यह अभियान रूस और बाल्कन के साथ-साथ तुर्क साम्राज्य में भी किया गया था। एक प्रमुख अर्मेनियाई व्यापारी, इसाहाग झमहरियन ने पुलिस को दश्नकों को भुगतान करने और रिपोर्ट करने से इनकार कर दिया। आर्मेनियाई चर्च के आंगन में उनकी हत्या कर दी गई थी। जो लोग भुगतान नहीं करते थे वे भी मारे गए थे। फिर बाकी व्यापारियों ने भुगतान किया। 1 9 02 से 1 9 04 तक मुख्य विरूपण अभियान बराबर में लाया गया, आज के पैसे में, आठ मिलियन डॉलर से अधिक। और यह केवल थोड़ी अवधि में केंद्रीय दशवना समिति द्वारा एकत्र की गई राशि थी, लगभग सभी तुर्क साम्राज्य के बाहर से। इसमें तुर्क साम्राज्य के कई क्षेत्रों में 18 9 5 से 1 9 14 तक निकाली गई रकम शामिल नहीं है।जल्द ही व्यापारियों ने क्रांतिकारियों को अपने करों का भुगतान किया, न कि सरकार के लिए। जब वैन में सरकार ने मांग की कि व्यापारियों ने अपने करों का भुगतान किया है, तो व्यापारियों ने अनुरोध किया कि उन्होंने वास्तव में कर चुकाया है, लेकिन क्रांतिकारियों के लिए। उन्होंने कहा कि अगर सरकार उन्हें विद्रोहियों से बचाती है तो वे केवल सरकार का भुगतान कर सकते हैं। इज़मिर में, सिलीशिया में और अन्य जगहों पर, पूर्वी पूर्वी अनातोलिया में भी यही स्थिति प्रचलित थी।

आर्मेनियाई आम लोग विद्रोहियों के उत्थान से बच नहीं पाए। उन्हें क्रांतिकारियों को खिलाने और घर बनाने के लिए मजबूर होना पड़ा। ब्रिटिश कंसुल इलियट ने बताया, “वे [दश्नक्स] खुद को ईसाई गांवों पर चौथाई करते हैं, सर्वश्रेष्ठ होने के लिए जीते हैं, अपने धन में सही योगदान देते हैं, और छोटी महिलाएं और लड़कियां अपनी इच्छानुसार जमा करती हैं। जो लोग नापसंद करते हैं उन्हें हत्या कर दी जाती है ठंडे खून में। “[1]

ग्रामीणों के लिए सबसे बड़ी लागत बंदूक की मजबूर खरीद थी। ग्रामीणों को विद्रोही “सैनिकों” में बदल दिया गया था, चाहे वे बनना चाहते हैं या नहीं। अगर वे तुर्क से लड़ना चाहते थे, तो उन्हें हथियार चाहिए। क्रांतिकारियों ने रूस से हथियार तस्करी किए और आर्मेनियाई ग्रामीणों को खरीदने के लिए मजबूर कर दिया। ग्रामीण कंसुल सीले ने बताया कि ग्रामीणों को खरीदने के लिए मजबूर करने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली विधियां बहुत प्रभावी थीं:

एक एजेंट एक निश्चित गांव में पहुंचा और एक ग्रामीण को सूचित किया कि उसे एक मूसर पिस्टल खरीदना होगा। ग्रामीण ने जवाब दिया कि उसके पास पैसा नहीं था, जहां एजेंट ने दोबारा जवाब दिया, "आपको अपना बैल बेचना होगा।" कुटिल गांव ने तब समझाया कि बुवाई का मौसम जल्द ही आ जाएगा और पूछा कि कैसे एक मौसर पिस्तौल उसे अपने खेतों को हल करने में सक्षम करेगा। जवाब के लिए एजेंट ने अपने पिस्तौल के साथ गरीब आदमी के बैल को नष्ट कर दिया और फिर चला गया। "[2]

जब विद्रोहियों ने हथियारों को खरीदने के लिए मजबूर किया तो विद्रोहियों ने सैन्य संगठन से अधिक ध्यान में रखा था। ग्रामीणों को हथियारों की सामान्य लागत से दोगुना लगाया गया था। £ 5 के लायक राइफल £ 10 के लिए बेचा गया था। विद्रोही संगठन और विद्रोहियों दोनों ने बिक्री से बहुत अच्छा प्रदर्शन किया।

यह किसान थे जो सबसे ज्यादा पीड़ित थे। क्रांतिकारियों की सबसे बुनियादी नीति आर्मेनियाई लोगों के जीवन का एक अपमानजनक शोषण था: विद्रोही जनजातियों और उनके गांवों पर विद्रोहियों ने हमला किया था, यह जानकर कि जनजाति निर्दोष आर्मेनियाई ग्रामीणों पर अपना बदला लेती है। क्रांतिकारियों से बच निकला और अपने साथी आर्मेनियाई लोगों को मरने के लिए छोड़ दिया।

यहां तक ​​कि यूरोपियन, आर्मेनियन के मित्र भी देख सकते थे कि क्रांतिकारी पूर्वी अनातोलिया पर आने वाले अभिशाप का कारण थे। 1 9 11 में कंसुल सिले ने लिखा:

मैंने देश के उन हिस्सों में जो देखा है, उससे मैंने देखा है कि मैं आर्मेनियाई लोगों के कल्याण पर और तुर्की के इस हिस्से के तस्करक समिति के हानिकारक प्रभाव से कहीं अधिक आश्वस्त हो गया हूं। इस तथ्य को नजरअंदाज करना असंभव है कि उन सभी जगहों पर जहां कोई आर्मेनियाई राजनीतिक संगठन नहीं हैं या जहां ऐसे संगठन अपूर्ण रूप से विकसित हुए हैं, आर्मेनियन तुर्क और कुर्दों के साथ तुलनात्मक सद्भाव में रहते हैं। [3]

अंग्रेज ने सही ढंग से देखा कि पूर्व में अशांति का कारण आर्मेनियाई क्रांतिकारियों था। यदि कोई दश्नक नहीं थे, तो तुर्क और आर्मेनियन शांति से एक साथ रहते थे। तुर्क सरकार को पता था कि यह सच था। सरकार ने विद्रोहियों से इतना सहन क्यों किया? सरकार ने उन्हें टिकट क्यों नहीं दिया?

विद्रोहियों का प्रभावी ढंग से विरोध करने के लिए तुर्क विफलता वास्तव में समझना मुश्किल है। एक ऐसे देश की कल्पना करें जिसमें कई कट्टरपंथी क्रांतिकारी, उनमें से अधिकतर एक विदेशी देश से, विद्रोह का आयोजन करते हैं।वे सरकार और लोगों पर उनके हमले का नेतृत्व करने के लिए इस विदेशी देश से सेनानियों और बंदूकें घुसपैठ करते हैं। कट्टरपंथी खुलेआम बताते हैं कि वे एक ऐसा राज्य बनाना चाहते हैं जिसमें अधिकांश आबादी को नियम से बाहर रखा जाएगा। वे अपने स्वयं के लोगों को उनके कारणों में शामिल होने के लिए मजबूर करने और आतंकित करने के लिए आतंकित करते हैं। वे सरकारी अधिकारियों की हत्या करते हैं। वे जानबूझकर बहुमत के सदस्यों को उम्मीद करते हैं कि प्रतिशोध अन्य देशों को आक्रमण करने के लिए नेतृत्व करेंगे। वे विद्रोह की तैयारी में हजारों हथियार जमा करते हैं। वे विद्रोह करते हैं, पराजित होते हैं, फिर बार-बार विद्रोह करते हैं। वह देश जो विद्रोहियों के कार्यों से अधिक लाभ प्राप्त करता है वह देश वह देश है जहां से वह संगठित होता है, जिस देश में उनका घर आधार होता है।

सरकार इसे किस सहन करेगी? क्या कभी ऐसा देश रहा है जो जेल नहीं करेगा, और शायद ऐसे विद्रोहियों को लटकाएगा? क्या कभी ऐसा देश रहा है जो उन्हें खुले तौर पर काम करने की अनुमति देगा? हाँ। वह देश तुर्क साम्राज्य था। तुर्क साम्राज्य में अर्मेनियाई विद्रोहियों ने खुलेआम संचालन किया, हजारों हथियारों को संग्रहित किया, मुसलमानों और आर्मेनियाई लोगों की हत्या कर दी, राज्यपालों और अन्य अधिकारियों को मार डाला, और बार-बार विद्रोह किया। अपने कार्यों से वास्तव में लाभ उठाने वाला एकमात्र ऐसा देश था-जिस देश में उन्होंने संगठित किया था, देश उनके नेता आए थे।

यह कैसे हो सकता है? ओटोमैन डरपोक नहीं थे। ओटोमैन मूर्ख नहीं थे। वे जानते थे कि विद्रोहियों क्या कर रहे थे। ओटोमैन ने आर्मेनियाई क्रांतिकारियों को सहन किया क्योंकि ओटोमैन के पास कोई विकल्प नहीं था।

यह याद रखना चाहिए कि तुर्क साम्राज्य का अस्तित्व हड़ताल पर था। यूरोपीय हस्तक्षेप के कारण सर्बिया, बोस्निया, रोमानिया, ग्रीस और बुल्गारिया पहले ही खो चुके थे। 1878 में यूरोपीय लोगों ने साम्राज्य को लगभग विभाजित कर दिया था और 18 9 0 में ऐसा करने की योजना बनाई थी। केवल डर है कि रूस बहुत शक्तिशाली बन जाएगा उन्हें रोक दिया था। ब्रिटेन और फ्रांस में सार्वजनिक राय आसानी से बदल सकती है। दरअसल, यह वही था जो आर्मेनियाई क्रांतिकारी चाहते थे। वे ओटोमैन को जेल और अर्मेनियाई विद्रोहियों को निष्पादित करना चाहते थे। यूरोपीय समाचार पत्र रिपोर्ट करेंगे कि निर्दोष आर्मेनियाई लोगों के सरकारी उत्पीड़न के रूप में। वे चाहते थे कि सरकार आर्मेनियाई क्रांतिकारी दलों पर मुकदमा चलाए। यूरोपीय समाचार पत्र रिपोर्ट करेंगे कि आर्मेनियाई लोगों को राजनीतिक आजादी से इंकार कर दिया जाएगा। वे चाहते थे कि मुस्लिम अर्मेनियाई लोगों की हत्या करके आर्मेनियाई उत्तेजनाओं और हमलों पर प्रतिक्रिया दें। यूरोपीय समाचार पत्र मृत मस्जिदों के लिए केवल मृत आर्मेनियाई लोगों की रिपोर्ट नहीं करेंगे। सार्वजनिक राय ब्रिटिश और फ्रेंच को रूसियों के साथ सहयोग करने और साम्राज्य को तोड़ने के लिए मजबूर करेगी।

यूरोप में कई राजनेता, ग्लेडस्टोन जैसे पुरुष, तुर्कों के खिलाफ प्रेस और जनता के रूप में पूर्वाग्रह के रूप में थे। वे बस तुर्क साम्राज्य को नष्ट करने के सही अवसर की प्रतीक्षा कर रहे थे।

नतीजा यह था कि ओटोमैन के लिए विद्रोहियों को सही तरीके से दंडित करना लगभग असंभव था। यूरोपीय लोगों ने मांग की कि ओटोमैन क्रांतिकारियों से कार्य स्वीकार करते हैं कि यूरोपीय लोग स्वयं अपनी संपत्ति में कभी सहन नहीं करेंगे। जब दशनकों ने तुर्क बैंक पर कब्जा कर लिया, तो यूरोपीय लोगों ने अपनी रिहाई की व्यवस्था की। यूरोपीय राजदूतों ने ओटोमन को ज़ीटून में विद्रोहियों को माफी देने के लिए मजबूर किया। उन्होंने उन लोगों के लिए क्षमा की व्यवस्था की जिन्होंने सुल्तान अब्दुल्मिद II को मारने का प्रयास किया। रूसी consuls ओटोमन अदालतों को Dashnak विद्रोहियों की कोशिश नहीं करेगा, क्योंकि वे रूसी विषयों थे। कई विद्रोहियों को सफलतापूर्वक कोशिश और दोषी ठहराया गया था, क्योंकि यूरोपीय लोगों ने उनके लिए क्षमा मांगे और उन्हें क्षमा किया, संक्षेप में सुल्तान को धमकी दी, अगर उन्होंने विद्रोहियों और हत्यारों को रिहा नहीं किया। वान में एक रूसी कंसुल ने सार्वजनिक रूप से प्रशिक्षित अर्मेनियाई विद्रोहियों को व्यक्तिगत रूप से अपने हथियार प्रशिक्षक के रूप में अभिनय किया।

सभी ओटोमैन चीजों को यथासंभव शांत रखने की कोशिश कर सकते थे। इसका मतलब विद्रोहियों को दंडित नहीं करना था क्योंकि उन्हें दंडित किया जाना चाहिए था। एक केवल ओटोमैन पर दया कर सकता है। वे जानते थे कि यदि वे सही तरीके से शासित होते हैं तो परिणाम उनके राज्य की मृत्यु होगी।

पहला विश्व युद्ध

द्वितीय विश्व युद्ध में पूर्वी में तुर्क हानि के कारण दो कारक थे: पहला सरकामीश में पावर का विनाशकारी हमला था। दिसंबर 1 9 14 में रूस पर एवर का हमला हर तरह से आपदा था। रूस पर हमला करने वाले 95,000 तुर्की सैनिकों में से 75,000 की मौत हो गई। दूसरा कारक, जो हमें यहां चिंतित करता है, आर्मेनियाई विद्रोह था।

जैसा कि प्रथम विश्व युद्ध के रूप में मैंने धमकी दी और तुर्क सेना ने संगठित किया, आर्मेनियन जिन्होंने अपने देश की सेवा की थी, उन्होंने रूसियों का पक्ष लिया। तुर्क सेना ने बताया: “कस्बों के दायित्वों वाले अर्मेनियाई लोगों से कस्बों और गांवों में जो होपा-एर्ज़ुरम-हिनिस-वैन लाइन के पूर्व में प्रवेश करने के लिए कॉल का पालन नहीं किया गया था, लेकिन रूस में संगठन में शामिल होने के लिए पूर्व में सीमा तक आगे बढ़ गया है।” इसका प्रभाव स्पष्ट है: यदि सेना में “विलुप्त होने के क्षेत्र” के युवा अर्मेनियाई पुरुषों ने सेना में सेवा की थी, तो उन्होंने 50,000 से अधिक सैनिकों को प्रदान किया होगा। अगर उन्होंने सेवा की थी, तो कभी भी सरिकमीश हार नहीं हो सकती थी।

होपा से एरज़ुरम से हिनिस तक वैन के आर्मेनियन अकेले आर्मेनियन नहीं थे जिन्होंने सेवा नहीं की थी। शिव के हजारों अर्मेनियन जिन्होंने शेटे बैंड बनाए थे, सेवा नहीं की थी। ज़ीटून और सिलीशिया में कहीं और विद्रोहियों ने सेवा नहीं की। ग्रीक द्वीपों या मिस्र या साइप्रस में भागने वाले आर्मेनियन सेवा नहीं करते थे। अधिक सटीक रूप से, इनमें से कई आर्मेनियाई युवा पुरुषों ने सेवा की, लेकिन उन्होंने ओटोमन के दुश्मनों की सेनाओं में सेवा की। उन्होंने अपनी मातृभूमि की रक्षा नहीं की, उन्होंने हमला किया।

पूर्वी अनातोलिया में, आर्मेनियाई लोगों ने अपनी सरकार के खिलाफ एक गुरिल्ला युद्ध से लड़ने के लिए बैंड बनाए। अन्य रूसी आक्रमणकारियों के लिए स्काउट्स और अग्रिम इकाइयों के रूप में सेवा करते हुए केवल रूसी सेना के साथ लौटने के लिए भाग गए। यह उन लोगों के पीछे था जो तुर्क युद्ध प्रयास के लिए सबसे बड़ा खतरा थे और पूर्वी अनातोलिया के मुसलमानों के जीवन के लिए सबसे बड़ा खतरा था।

आर्मेनियाई राष्ट्रवादियों ने अक्सर आरोप लगाया है कि अर्मेनियाई लोगों को बर्बाद करने के लिए तुर्क आदेश आर्मेनियाई विद्रोह के कारण नहीं था। साक्ष्य के रूप में, वे इस तथ्य को ध्यान में रखते हैं कि निर्वासन का कानून मई 1 9 15 में प्रकाशित हुआ था, लगभग उसी समय आर्मेनियाई लोगों ने वैन शहर को जब्त कर लिया था। इस तर्क के अनुसार, ओटोमैन ने उस तारीख से कुछ समय पहले निर्वासन की योजना बनाई होगी, इसलिए विद्रोह निर्वासन का कारण नहीं हो सकता था। यह सच है कि ओटोमैन ने मई, 1 9 15 से कुछ महीने पहले निर्वासन की संभावना पर विचार करना शुरू किया। यह सच नहीं है कि मई, 1 9 15 आर्मेनियाई विद्रोह की शुरुआत थी। यह बहुत पहले शुरू हुआ था।

यूरोपीय पर्यवेक्षकों को 1 9 14 से बहुत पहले पता था कि युद्ध के मामले में आर्मेनियन रूसी पक्ष में शामिल होंगे। 1 9 08 की शुरुआत में, ब्रिटिश कंसुल डिक्सन ने रिपोर्ट की थी:

वान और सलामा [ईरान में] में अर्मेनियाई क्रांतिकारियों को उनकी समिति ने टिफलिस में सूचित किया है कि युद्ध की स्थिति में वे तुर्की के खिलाफ रूसियों के साथ मिलेंगे। रूसियों द्वारा बेदखल, वे सीमाओं के बारे में तुर्कों और संचार की उनकी लाइनों को परेशान करने के लिए लगभग 3,500 सशस्त्र तीक्ष्णकियों को संगठित कर सकते थे। [4]

ब्रिटिश राजनयिक सूत्रों ने बताया कि युद्ध की तैयारी में, 1 9 13 में, आर्मेनियाई क्रांतिकारी समूह ओटोमन के खिलाफ अपने प्रयासों को समन्वयित करने के लिए मिले और सहमत हुए। अंग्रेजों ने बताया कि यह गठबंधन “रूसी अधिकारियों” के साथ बैठक का परिणाम था। दश्नाक नेता (और तुर्क संसद के सदस्य) व्याकरण रूसी अधिकारियों को प्रदान करने के लिए टिफलिस गए थे। अंग्रेजों ने यह भी बताया कि “[आर्मेनियन] ने वफादारी के किसी भी झगड़े को फेंक दिया है जिसे वे एक बार दिखा सकते हैं, और आर्मेनियाई विलायतों के रूसी कब्जे की संभावना का खुलासा करते हैं।” [5]

यहां तक ​​कि दशवंत नेताओं ने स्वीकार किया कि दशनक्स रूसी सहयोगी थे। आर्मेनियाई गणराज्य के प्रधान मंत्री दश्नाक होवेंस कचज़नौनी ने कहा कि युद्ध की शुरुआत में पार्टी की योजना रूसियों के साथ सहयोग करना था। 1 9 10 से क्रांतिकारियों ने पूर्वी पूर्वी अनातोलिया में एक पुस्तिका लिखी थी। इसने दिखाया कि आर्मेनियाई गांवों को क्षेत्रीय आदेशों में कैसे व्यवस्थित किया जाना था, कैसे मुस्लिम गांवों पर हमला किया गया था, और गुरिल्ला युद्ध के बारे में जानकारी दी गई थी।

युद्ध शुरू होने से पहले, ओशमन आर्मी इंटेलिजेंस ने दशनक योजनाओं पर रिपोर्ट की: वे तुर्क राज्य को अपनी निष्ठा घोषित करेंगे, लेकिन उनके समर्थकों की ओर बढ़ने में वृद्धि करेंगे। यदि युद्ध घोषित किया गया था, तो आर्मेनियाई सैनिक अपनी सेना के साथ रूसी सेना के लिए प्रस्थान करेंगे। यदि ओटोमैन रूसियों को पराजित करना शुरू कर देते हैं तो आर्मेनियन कुछ भी नहीं करेंगे। अगर ओटोमैन पीछे हटना शुरू कर देते हैं, तो आर्मेनियन सशस्त्र गोरिल्ला बैंड बनाते हैं और योजना के अनुसार हमला करते हैं। तुर्क खुफिया रिपोर्ट सही थी, क्योंकि यही वही हुआ।

रूसियों ने ओटोमन आर्मेनियाई लोगों को हथियाने के लिए दशनकों को 2.4 मिलियन रूबल दिए। उन्होंने सितंबर 1 9 14 में काकेशस और ईरान में आर्मेनियाई लोगों को हथियार वितरित करना शुरू किया। उस महीने, निर्वासन के आदेश से सात महीने पहले, तुर्क सैनिकों और अधिकारियों पर आर्मेनियाई हमलों की शुरूआत हुई। तुर्क सेना के रेगिस्तान ने पहली बार “बंदूक गिरोह” नामक अधिकारियों में गठित किया। उन्होंने सड़कों पर कंसक्रिप्शन अधिकारी, कर संग्रहकर्ता, गेंडमेरी चौकी और मुसलमानों पर हमला किया। दिसंबर तक वान प्रांत में एक सामान्य विद्रोह हुआ था। सड़कें और टेलीग्राफ लाइनों काट दिया गया था, गेंडमेरी चौकी पर हमला किया गया था, और मुस्लिम गांवों को जला दिया गया था, उनके निवासियों की मौत हो गई थी। विद्रोह जल्द ही बढ़ गया: दिसंबर में, कोटूर पास के पास, जिस पर ओटोमैन को ईरान से रूसी आक्रमण के खिलाफ बचाव करना पड़ा था, एक बड़े अर्मेनियाई युद्ध समूह ने तुर्क सेना की इकाइयों को हराया, 400 तुर्क सैनिकों की हत्या कर दी और सेना को पीछे हटने के लिए मजबूर किया Saray। हमले न केवल वान में थे: तहसीन के इरज़ुरम के गवर्नर ने कहा कि वह प्रांत के माध्यम से बाहर निकलने वाले आर्मेनियाई हमलों को रोक नहीं पाए; सैनिकों को सामने से भेजा जाना होगा।

फरवरी तक, पूरे पूर्व में हमलों की रिपोर्ट शुरू हुई – मुश के पास दो घंटे की लड़ाई, अबाक में आठ घंटे की लड़ाई, 1000 आर्मीनियाई तिमर के पास हमला करते हुए, अर्वासियन शेट्स शिवस, एर्ज़ुरम, अदाना, दीयारबाकीर पर हमला करते हुए , बिटलिस, और वैन प्रांत। आगे और ओटोमन शहरों से पश्चिम तक टेलीग्राफ लाइनों को काटा, मरम्मत, और कई बार काटा गया था। घायल सैनिकों के कॉलम के रूप में सेना के लिए आपूर्ति कारवां पर हमला किया गया था। गैन्डरमेरी और सैनिकों की इकाइयां टेलीग्राफ लाइनों को फिर से जोड़ने या आपूर्ति कॉलम की रक्षा करने के लिए भेजी गईं, हम खुद पर हमले में आ गए। समस्या की विशालता के उदाहरण के रूप में, अप्रैल के मध्य में गेंडमेरी सैनिकों के एक पूरे विभाजन को हक्कारी से Çatak से एक बड़े विद्रोह से लड़ने का आदेश दिया गया था, लेकिन विभाजन आर्मेनियाई रक्षा के माध्यम से लड़ नहीं सकता था।

एक बार सावधानीपूर्वक तैयार किए जाने के बाद, आर्मेनियाई लोग वैन शहर में विद्रोह कर रहे थे। 20 अप्रैल को, अच्छी तरह से सशस्त्र आर्मेनियाई इकाइयों, कई सैन्य वर्दी पहने हुए, शहर ले गए और तुर्क सेनाओं को गढ़ में ले गए। विद्रोहियों ने अधिकांश शहर को जला दिया, कुछ भवनों को ओटॉमैन के गढ़ में दो कैननों द्वारा भी नष्ट किया जा रहा था। सैनिकों को एर्ज़ुरम और ईरानी मोर्चों से भेजा गया था, लेकिन वे शहर से छुटकारा पाने में असमर्थ थे।रूस और आर्मेनियन उत्तर और दक्षिणपश्चिम से आगे बढ़ रहे थे। 17 मई को ओटोमैन ने गढ़ को खाली कर दिया। सैनिकों और नागरिकों ने झील वैन के चारों ओर दक्षिण-पश्चिम में अपना रास्ता लड़ा। कुछ ने झील पर नौकाओं को ले लिया, लेकिन इनमें से लगभग आधा किनारे से फायरिंग विद्रोहियों द्वारा मारा गया था या जब उनकी नावें दौड़ती थीं। वान के कुछ मुसलमान कम से कम थोड़ी देर तक जीवित रहे, अमेरिकी मिशनरियों की देखभाल में रखा। जो बच नहीं पाए थे वे मारे गए थे। गांव वालों को या तो अपने घरों में मारा गया था या आस-पास के इलाकों से एकत्र किया गया था और ज़ेवे में बड़े नरसंहार में भेजा गया था।

मुसलमानों और अर्मेनियाई लोगों का आगामी पीड़ा अच्छी तरह से जानी जाती है। यह उन लोगों के बीच खूनी युद्ध का इतिहास था जिसमें सभी की संख्या बड़ी संख्या में हुई थी। जब ओटोमैन ने पूर्व में से अधिकांश को वापस ले लिया, तो आर्मेनियाई आबादी रूस चली गई। वहां वे भूखे और मर गए। जब रूसियों ने वान और बिटलिस प्रांतों को वापस ले लिया, तो उन्होंने आर्मेनियाई लोगों को वापस जाने की इजाजत नहीं दी, जिससे उन्हें उत्तर में भूख लगी।रूस खुद के लिए जमीन चाहता था। यह भी अच्छी तरह से जाना जाता है कि आर्मेनियन जो इरज़ुरम प्रांत में बने रहे, उन्होंने युद्ध के अंत में बड़ी संख्या में मुसलमानों को नरसंहार किया।

मेरा उद्देश्य यहां उस इतिहास को दोबारा नहीं करना है। मैं यह प्रदर्शित करना चाहता हूं कि अगर अवलोकनियों को उनके दुश्मन बनने पर विचार किया जाए तो ओटोमैन सही थे, अगर आगे सबूत की आवश्यकता है। मानचित्र सबूत दिखाता है कि वास्तव में आर्मेनियाई विद्रोहियों रूस के एजेंट थे।

तुर्क पूर्व के आर्मेनियन ने उन क्षेत्रों में विद्रोह किया जो रूसियों के लिए सबसे महत्वपूर्ण थे। वान सिटी में विद्रोह का लाभ, दक्षिणपूर्व में तुर्क प्रशासन का केंद्र स्पष्ट है। विद्रोह की अन्य साइटें वास्तव में अधिक महत्वपूर्ण थीं: एर्ज़ुरम प्रांत में विद्रोह ने तुर्क सेना को आपूर्ति और संचार से हटा दिया। विद्रोह सीधे उत्तर से रूसी अग्रिम के रास्ते में था। अर्मेनियाई लोगों ने सर और बशकले क्षेत्रों में विद्रोह किया, दो प्रमुख पासों पर रूसियों को ईरान से उनके आक्रमण में उपयोग करना था। अर्मेनियाई लोगों ने Çatak के पास क्षेत्र में विद्रोह किया, पहाड़ी पास पर ओटोमैन के लिए ईरान सीमा तक सैनिकों को लाने के लिए जरूरी, ओटोमन वापसी के लिए आवश्यक पास। शिवस प्रांत और शेबिंकरहाइसर में आर्मेनियाई लोगों ने बड़ी संख्या में विद्रोह किया। यह विद्रोह के लिए एक अजीब जगह प्रतीत होता है, एक ऐसा क्षेत्र जहां मुसलमानों द्वारा दस से एक मुसलमानों की संख्या अधिक थी, लेकिन शिव सामरिक रूप से महत्वपूर्ण थे। यह रेलवे था जिसमें से सभी आपूर्ति और पुरुष सामने आए, मूल रूप से एक सड़क के साथ। यह ओटोमन आपूर्ति लाइनों को परेशान करने के लिए गुरिल्ला कार्रवाई के लिए प्रीफेक्ट साइट थी। आर्मेनियाई लोगों ने ब्रिटिश आक्रमण के लिए इच्छित साइट, सिलिकिया में भी विद्रोह किया जो दक्षिण में रेल लिंक काट देगा। यह विद्रोहियों की गलती नहीं थी कि अंग्रेजों ने सिलिकिया में हमले की बजाय गैलीपोली में पागलपन का प्रयास करना पसंद किया जो निश्चित रूप से अधिक सफल रहेगा।

ये सभी क्षेत्र बहुत धब्बे थे, एक सैन्य योजनाकार तुर्क युद्ध के प्रयास को सबसे अधिक नुकसान पहुंचाएगा। यह एक दुर्घटना नहीं हो सकती है कि वे विद्रोहियों द्वारा उनके विद्रोह के लिए चुने गए धब्बे भी थे। कोई भी देख सकता है कि विद्रोह सेना के लिए आपदा थे। आपदा इस तथ्य से मिश्रित थी कि ओटोमैन को मोरक्को के विद्रोहियों से लड़ने के लिए सामने से पूरे डिवीजन वापस लेने के लिए मजबूर होना पड़ा। युद्ध शायद बहुत अलग हो सकता है अगर ये डिवीजन रूसियों से लड़ने में सक्षम थे, विद्रोहियों से नहीं। मैं फील्ड-मार्शल पोमियनकोव्स्की से सहमत हूं, जो तुर्क साम्राज्य में प्रथम विश्व युद्ध का एकमात्र असली यूरोपीय इतिहासकार था, कि पूर्व में तुर्कानी हार के लिए आर्मेनियाई विद्रोह कुंजी था।

अर्मेनियाई विद्रोह के सात महीने बाद ही ओटोमैन ने आर्मेनियाई लोगों के निर्वासन का आदेश दिया (मई 26-30, 1 9 15)।

तुर्क रिकॉर्ड

हम कैसे जानते हैं कि यह विश्लेषण सच है? यह आखिरकार आर्मेनियाई लोगों के इतिहास कहलाए जाने से बहुत अलग है। हम जानते हैं कि यह सच है क्योंकि यह तर्कसंगत ऐतिहासिक विश्लेषण का उत्पाद है, विचारधारा नहीं।

इसे समझने के लिए, हमें इतिहास और विचारधारा, वैज्ञानिक विश्लेषण और राष्ट्रवादी विश्वास के बीच अंतर, उचित इतिहासकार और विचारधारा के बीच अंतर पर विचार करना चाहिए। इतिहासकार को उद्देश्य सत्य खोजने का प्रयास क्या मायने रखता है। राष्ट्रवादी विचारधारा के लिए उनके कारण की जीत क्या मायने रखती है। एक उचित इतिहासकार पहले साक्ष्य की खोज करता है, फिर उसका मन बना देता है। एक विचारधारा पहले अपना मन बना देता है, फिर साक्ष्य की तलाश करता है।

एक इतिहासकार ऐतिहासिक संदर्भ की तलाश में है। विशेष रूप से, वह गवाहों की विश्वसनीयता का न्याय करता है। वह न्याय करता है अगर रिपोर्ट देने वालों के पास झूठ बोलने का कारण था।एक विचारधारा सबूत लेता है जहां भी वह इसे पा सकता है, और वह साक्ष्य आविष्कार कर सकता है जिसे वह नहीं मिला। वह साक्ष्य पर बहुत बारीकी से नहीं दिखता है, शायद इसलिए कि वह उससे क्या डरता है उससे डरता है। उदाहरण के तौर पर, विचारधाराओं का तर्क है कि प्रथम विश्व युद्ध के बाद तुर्क नेताओं के परीक्षण साबित करते हैं कि तुर्क नरसंहार के दोषी थे। वे इस बात का जिक्र नहीं करते कि अंग्रेजों ने इस्तांबुल को नियंत्रित करते समय तथाकथित परीक्षणों को उनके फैसले पर पहुंचाया। वे इस बात का जिक्र नहीं करते कि अदालत क्विस्लिंग दमद फरीद पाशा सरकार के हाथों में थीं, जिनके पास अपने दुश्मनों, संघ और प्रगति समिति के बारे में झूठ बोलने का लंबा रिकॉर्ड था। उन्होंने उल्लेख नहीं किया कि दमद फेरीड अंग्रेजों को खुश करने और अपना काम रखने के लिए कुछ भी करेंगे। वे इस बात का जिक्र नहीं करते कि ब्रिटिश, उनकी कमी से ज्यादा ईमानदार, ने स्वीकार किया कि उन्हें किसी भी “नरसंहार” का प्रमाण नहीं मिला।”वे इस बात का जिक्र नहीं करते हैं कि प्रतिवादी को अपने वकीलों द्वारा प्रतिनिधित्व नहीं किया गया था। वे इस बात का जिक्र नहीं करते हैं कि आर्मेनियाई लोगों के खिलाफ अपराध तथाकथित अपराधों की एक लंबी सूची का एक छोटा हिस्सा था, जो न्यायाधीश न्यायाधीशों का आविष्कार कर सकते थे। विचारधाराओं का उल्लेख नहीं है कि जोसेफ स्टालिन द्वारा आयोजित लोगों से तुलना की जानी चाहिए। विचारधारा इस सबूत का जिक्र नहीं करते हैं।

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एक इतिहासकार पहले वास्तव में क्या हुआ, पता चलता है, फिर कारणों की व्याख्या करने की कोशिश करता है। एक विचारधारा खोज की प्रक्रिया को भूल जाती है। वह मानता है कि वह जो मानता है वह सही है, फिर इसे समझाने के लिए एक सिद्धांत बनाता है। डॉ। तनेर अक्कम का काम इसका एक उदाहरण है। वह पहले आर्मेनियाई राष्ट्रवादियों की पूरी तरह से मान्यताओं को स्वीकार करता है। उसके बाद वह एक विस्तृत सामाजिक सिद्धांत बनाते हैं, दावा करते हैं कि नरसंहार तुर्की इतिहास और तुर्की चरित्र का परिणाम था। इस प्रकार का विश्लेषण रेत की नींव पर बने घर की तरह है। घर अच्छा दिखता है, लेकिन पहली तेज हवा इसे नीचे खटखटाती है। इस मामले में, सिद्धांत को नष्ट करने वाली तेज हवा सत्य की शक्ति है।

एक इतिहासकार जानता है कि घटनाओं के कारणों को खोजने के लिए, इतिहास में कभी-कभी इतिहास में वापस देखना होगा। एक विचारधारा परेशान नहीं करता है। फिर, वह डर सकता है कि वह क्या मिलेगा। अर्मेनियाई राष्ट्रवादियों को पढ़ना एक मान लेगा कि आर्मेनियाई प्रश्न 18 9 4 में शुरू हुआ था। अठारहवीं शताब्दी में तुर्कों के खिलाफ रूसियों के साथ आर्मेनियाई गठजोड़ों का उल्लेख शायद ही कभी किया जाता है। किसी को यह मान्यता नहीं मिलती कि यह रूस और आर्मेनियन स्वयं थे जिन्होंने तुर्क और आर्मेनियाई लोगों के बीच 700 साल की शांति को भंग करना शुरू कर दिया था। ये इतिहासकारों के लिए महत्वपूर्ण मामले हैं, लेकिन वे विचारधारा के कारण को चोट पहुंचाते हैं।

इतिहासकार अध्ययन। विचारधारा एक राजनीतिक युद्ध का मजदूरी करता है। शुरुआत से आर्मेनियाई प्रश्न एक राजनीतिक अभियान रहा है। आर्मेनियाई प्रश्न के लंबे स्वीकार्य और झूठे इतिहास को लिखने के लिए उपयोग की जाने वाली सामग्रियों को राजनीतिक दस्तावेजों के रूप में लिखा गया था। वे राजनीतिक प्रभाव के लिए लिखे गए थे। चाहे वे दशाक अख़बार में लेख थे या ब्रिटिश प्रचार कार्यालय द्वारा उत्पादित झूठे दस्तावेज थे, वे प्रचार थे, सटीक इतिहास के स्रोत नहीं। इतिहासकारों ने इन सभी तथाकथित “ऐतिहासिक स्रोतों” की जांच और खारिज कर दिया है। फिर भी वही झूठ लगातार “सबूत” के रूप में दिखाई देते हैं कि एक आर्मेनियाई नरसंहार था। झूठ इतने लंबे समय तक अस्तित्व में हैं, झूठ इतनी बार दोहराई गई है कि जो लोग असली इतिहास नहीं जानते वे मानते हैं कि झूठ सच हैं।

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यह न केवल अमेरिकियों और यूरोपीय लोगों को बेवकूफ़ बना दिया गया है। हाल ही में मैंने एक तुर्की विद्वान द्वारा लिखे गए दो खंडों के काम को पढ़ा। आर्मेनियाई लोगों पर जो कुछ दिखाई देता है वह पूर्ण बकवास है। उदाहरण के लिए, 1 9 08 में वान शहर में, ओटोमन के अधिकारियों ने दशम हथियार के एक शस्त्रागार की खोज की- 2,000 बंदूकें, सैकड़ों हजार कारतूस, 5,000 बम – सभी एक अर्मेनियाई विद्रोह की तैयारी में। आर्मेनियाई विद्रोहियों ने तुर्क सैनिकों को संक्षेप में लड़ा, फिर भाग गए। इस घटना का वर्णन वैन पर सभी राजनयिक साहित्य और किताबों में किया गया है। हालांकि, लेखक कहते हैं कि सरकार के खिलाफ 1,000 तुर्क (!) का विद्रोह हुआ था, और कोई विद्रोही हथियार नहीं है। ऐसी गलती कैसे हो सकती है? यह स्रोत की वजह से था। लेखक ने डैशकन पार्टी अख़बार से सारी जानकारी ली!

हमें एक बुनियादी सिद्धांत की पुष्टि करनी चाहिए: जो लोग अपने स्रोत के रूप में प्रचार लेते हैं, वे खुद को प्रचार लिखते हैं, इतिहास नहीं।

छात्रवृत्ति बनाम प्रचार

बहुत सारे विद्वान, तुर्क और गैर-तुर्क समान रूप से, दशनक पार्टी जैसे समूहों के झूठ स्वीकार कर चुके हैं और यहां तक ​​कि ओटोमैन की आंतरिक रिपोर्टों को भी नहीं देखा है। विद्वानों को गलतियों का अधिकार है, लेकिन विद्वानों को लिखने से पहले जानकारी के सभी स्रोतों को देखने का भी कर्तव्य है। राजनीतिक प्रचार पर लेखन के आधार पर और ओटोमैन की ईमानदार रिपोर्टों को अनदेखा करना गलत है। तुर्क इतिहास देखने के लिए पहली जगह ओटोमैन के रिकॉर्ड होना चाहिए।

इतिहास लिखने के लिए ओटोमन अभिलेखीय खातों पर भरोसा क्यों करें? क्योंकि वे ठोस डेटा के प्रकार हैं जो सभी अच्छे इतिहास का आधार है। ओटोमैन ने आज के मीडिया के लिए प्रचार नहीं लिखा था। तुर्क सैनिकों और अधिकारियों की रिपोर्ट राजनीतिक दस्तावेज या जनसंपर्क अभ्यास नहीं थी। वे गुप्त आंतरिक रिपोर्टें थीं जिसमें जिम्मेदार पुरुषों ने अपनी सरकार के लिए जो सच माना वह रिले किया। कभी-कभी वे गलत हो गए थे, लेकिन वे कभी झूठे नहीं थे। तुर्क दस्तावेजों में जानबूझ कर धोखाधड़ी का कोई रिकॉर्ड नहीं है। आर्मेनियाई राष्ट्रवादी धोखाधड़ी के निराशाजनक इतिहास से इसकी तुलना करें: जनसंख्या पर नकली आंकड़े, मुस्तफा केमल, नकली ताल के नकली टेलीग्राम को जिम्मेदार फर्जी बयान।

मुझे झूठे इतिहास को सही करने के लिए तुर्क क्या कर सकते हैं, इस बारे में सुझाव देने के लिए कहा गया है। मैं ऐसा करने में संकोच करता हूं, क्योंकि तुर्क पहले से ही जानते हैं कि क्या किया जाना चाहिए – झूठों का विरोध करना जो उनके पूर्वजों के बारे में बताए जाते हैं। आप पहले से ही कर रहे हैं यह एक कठिन लड़ाई है: तुर्कों के बारे में पूर्वाग्रह आपके रास्ते में खड़े हैं, और जो लोग आप का विरोध करते हैं वे राजनीतिक रूप से मजबूत हैं, लेकिन सत्य आपके पक्ष में है। मुझे बहुत प्रसन्नता है कि तुर्क और तुर्की संसद तुर्कों के बारे में बताए गए झूठों का विरोध करने के लिए एकजुट हैं। प्रधान मंत्री एर्दोगान और अल्पसंख्यक नेता बेकल के बीच हालिया समझौते से साबित होता है कि तुर्क कार्रवाई कर रहे हैं। ताराह कुरुमु ने अर्मेनियाई विद्वानों के साथ बहस और चर्चा करने का प्रयास साबित किया कि तुर्क कार्रवाई कर रहे हैं। तुर्की विद्वानों द्वारा अब इस मुद्दे पर कई किताबें मुद्रित की जा रही हैं साबित करती है कि तुर्क कार्रवाई कर रहे हैं।Shükrü Elekdag जैसे पुरुष सच के लिए लड़ रहे हैं। मैं और अन्य जिन्होंने झूठ का विरोध किया है, वे खुश हैं कि हम अकेले नहीं हैं। अतीत में, विद्वानों ने स्वयं सहित, प्रस्तावित किया है कि इस इतिहास का अध्ययन करने वाले अन्य लोगों के साथ तुर्की और आर्मेनियाई इतिहासकारों को तुर्क और आर्मेनियन के इतिहास पर शोध और बहस करने के लिए मिलना चाहिए। प्रधान मंत्री एर्दोगान और डॉ बेकल ने प्रस्ताव दिया है कि सभी अभिलेखागार अर्मेनियाई प्रश्न पर संयुक्त आयोग के लिए खोले जाएंगे। यह वही है जो किया जाना चाहिए। सबसे महत्वपूर्ण, उन्होंने घोषणा की है कि इतिहासकारों को इस प्रश्न को सुलझाना चाहिए। उन्होंने यह भी दिखाया है कि तुर्कों के पास सच्चाई से डरने के लिए कुछ भी नहीं है।इस इतिहास का अध्ययन करने वाले अन्य लोगों के साथ, तुर्क और आर्मेनियन के इतिहास पर शोध और बहस करने के लिए मिलना चाहिए। प्रधान मंत्री एर्दोगान और डॉ बेकल ने प्रस्ताव दिया है कि सभी अभिलेखागार अर्मेनियाई प्रश्न पर संयुक्त आयोग के लिए खोले जाएंगे। यह वही है जो किया जाना चाहिए। सबसे महत्वपूर्ण, उन्होंने घोषणा की है कि इतिहासकारों को इस प्रश्न को सुलझाना चाहिए। उन्होंने यह भी दिखाया है कि तुर्कों के पास सच्चाई से डरने के लिए कुछ भी नहीं है।इस इतिहास का अध्ययन करने वाले अन्य लोगों के साथ, तुर्क और आर्मेनियन के इतिहास पर शोध और बहस करने के लिए मिलना चाहिए। प्रधान मंत्री एर्दोगान और डॉ बेकल ने प्रस्ताव दिया है कि सभी अभिलेखागार अर्मेनियाई प्रश्न पर संयुक्त आयोग के लिए खोले जाएंगे। यह वही है जो किया जाना चाहिए। सबसे महत्वपूर्ण, उन्होंने घोषणा की है कि इतिहासकारों को इस प्रश्न को सुलझाना चाहिए। उन्होंने यह भी दिखाया है कि तुर्कों के पास सच्चाई से डरने के लिए कुछ भी नहीं है।

हम केवल उम्मीद कर सकते हैं कि विद्वानों की अखंडता राजनीति पर विजय प्राप्त करेगी और आर्मेनियाई राष्ट्रवादी बहस में शामिल होंगे। मुझे आशा नहीं है कि वे ऐसा करेंगे। मैंने हाल ही में मिनेसोटा विश्वविद्यालय में दो वार्ताएं दीं, तथाकथित “अर्मेनियाई नरसंहार अध्ययन” का केंद्र। डॉ तनर अक्कम वहां सिखाते हैं। डॉ। अक्कम को मेरे व्याख्यान में आमंत्रित किया गया था, लेकिन नहीं आया था। वास्तव में, कोई आर्मेनियाई नहीं आया। इसके बजाय व्याख्यान की सभी नोटिस फेंक दी गईं, ताकि अन्य लोग नहीं जान सकें कि मैं बोल रहा था।

यह एक विद्वान दृष्टिकोण नहीं है। यह राजनीतिक है। आर्मेनियाई राष्ट्रवादियों ने फैसला किया है कि यदि वे जानते हैं कि उनकी विचारधारा के लिए विद्वानों का विरोध नहीं है तो वे अपनी राजनीतिक लड़ाई जीतेंगे। इसलिए, अर्मेनियाई राष्ट्रवादी केवल तुर्कों से मिलेंगे जो पहले बताते हैं कि तुर्क ने नरसंहार किया था। ये अमेरिकी और यूरोपीय प्रेस में “तुर्की विद्वान” के रूप में वर्णित हैं। पाठकों को छाप के साथ छोड़ दिया जाता है, सावधानीपूर्वक खेती की गई इंप्रेशन, कि तुर्की विद्वानों का मानना ​​है कि वहां एक नरसंहार था। पाठकों को इस धारणा के साथ छोड़ दिया जाता है कि यह केवल तुर्की सरकार है जो इनकार करता है कि वहां नरसंहार था।

हम जानते हैं कि यह सच नहीं है। हर साल तुर्की में कई किताबें और लेख प्रकाशित होते हैं जो न केवल “अर्मेनियाई नरसंहार” से इनकार करते हैं बल्कि तुर्कों के अर्मेनियाई उत्पीड़न को दस्तावेज करते हैं। सम्मेलन आयोजित किए जाते हैं। अर्मेनियाई राष्ट्रवादियों द्वारा मारे गए निर्दोष तुर्कों की मास कब्र पाए जाते हैं। तुर्की के मरे हुओं को मनाने के लिए संग्रहालय और स्मारक खोले गए हैं। इतिहासकार जिन्होंने तुर्क साम्राज्य के रिकॉर्ड देखे हैं या अर्मेनियाई प्रश्न पर तुर्की किताबें पढ़ी हैं, नरसंहार के विचार को स्वीकार नहीं करते हैं। वे जानते हैं कि युद्ध में कई आर्मेनियाई तुर्कों द्वारा मारे गए थे, और आर्मेनियाई लोगों द्वारा कई तुर्कों की हत्या कर दी गई थी। वे जानते हैं कि यह युद्ध था, नरसंहार नहीं।

मेरे देश और यूरोप में इतने सारे लोग क्यों मानते हैं कि अर्मेनियाई राष्ट्रवादी मान्यताओं को स्वीकार करने वाले तुर्कों का छोटा समूह तुर्की छात्रवृत्ति का प्रतिनिधित्व करता है? ऐसा क्यों माना जाता है कि ये तुर्क तुर्की प्रोफेसरों की असली मान्यताओं के लिए बोलते हैं? कारण का एक हिस्सा पूर्वाग्रह है। तुर्कों के खिलाफ पूर्वाग्रह इतने लंबे समय तक अस्तित्व में रहा है कि लोगों के लिए यह विश्वास करना आसान है कि तुर्कों को दोषी होना चाहिए था। हालांकि, एक अन्य कारण यह है कि यूरोप और अमेरिका में कुछ जानते हैं कि इस मुद्दे पर असली तुर्की छात्रवृत्ति मौजूद है।

आर्मेनियाई प्रश्न पर उत्कृष्ट काम अब तुर्की में लिखा जा रहा है। जैसा कि आप जानते हैं, बहुत लंबे समय तक तुर्कों ने तुर्क और आर्मेनियन के इतिहास का अध्ययन नहीं किया था। यह अब बदल गया है। कोई भी जिसने आर्मेनियाई प्रश्न पर आधुनिक तुर्की काम देखा है, उसे प्रभावित किया जाना चाहिए। ताराह कुरुमु ने इस में नेतृत्व किया है, जैसा कि इसे करना चाहिए। मुझे स्पष्ट रूप से विश्वास नहीं है कि तुर्क तुर्की के इतिहास लिखने वाले अकेले ही होना चाहिए, लेकिन तुर्क तुर्की के मुख्य इतिहासकार होना चाहिए। यह आपका देश और आपका इतिहास है। समस्या तुर्की में अब उत्कृष्ट इतिहास लाने और विद्वानों, राजनेताओं और अन्य देशों में जनता के लिए तुर्की इतिहास के दस्तावेजों को लाने में निहित है। समस्या यह है कि तुर्की इतिहासकार स्वाभाविक रूप से तुर्की में लिखते हैं, और यूरोपीय और अमेरिकी तुर्की पढ़ते नहीं हैं।

क्या तुर्की के इतिहास को लिखने वाले लोग तुर्की पढ़ सकते हैं? हां, बेशक उन्हें तुर्की पढ़ना चाहिए। क्या उन्हें तुर्की में लिखे गए तुर्की इतिहास पर कई किताबों का उपयोग करना चाहिए? हाँ, निश्चित रूप से उन्हें ऐसा करना चाहिए। क्या वे लिखने से पहले, तुर्की पक्ष समेत किसी भी मुद्दे के सभी पक्षों को समझना चाहिए? हां, क्योंकि यह एक विद्वान का कर्तव्य है। क्या वे हमेशा ऐसा करते हैं? नहीं। विशेष रूप से, तथाकथित “अर्मेनियाई नरसंहार” पर अधिकांश पुस्तकें आधुनिक तुर्की अध्ययनों का उल्लेख नहीं करती हैं। यह कोई प्रयोग नहीं है कि यह गलत है। यह तुर्की सीखने के लिए विद्वानों को बताने का कोई उपयोग नहीं है। वे ऐसा नहीं करेंगे या नहीं कर सकते हैं। निष्पक्ष होने के लिए, मेरे देश में कुछ जगहें हैं जहां तुर्की पढ़ाया जाता है। एकमात्र जवाब यह है कि तुर्की किताबों को अन्य भाषाओं में अनुवादित किया जाना चाहिए, विशेष रूप से अंग्रेजी, जिसे पूरी दुनिया में समझा जाता है।

एक शुरुआत की गई है। आज मूल रूप से तुर्की में मूल्यवान किताबें हैं जिनका अनुवाद किया गया है। इनमें एसाट उरस उत्कृष्ट, यदि आज पुराना, इतिहास, तुर्की संसद द्वारा आर्मेनियाई प्रश्न पर हालिया प्रकाशन, तुर्की विदेश कार्यालय द्वारा लिखे गए इतिहास, देर से कामूरन गुरुन की अर्मेनियाई फ़ाइल, ओरल और युका के तालाट पाशा टेलीग्राम और अन्य शामिल हैं । आर्मेनियाई प्रश्न पर तुर्क दस्तावेजों की श्रृंखला, जनरल स्टाफ, ओटोमन अभिलेखागार, तारिह कुरुमु और विदेश मंत्रालय द्वारा प्रकाशित और प्रकाशित, शायद सभी का सबसे मूल्यवान है। लेकिन ऐसे कई अन्य लोग हैं जिनकी आवश्यकता है यहां सूचीबद्ध करने के लिए बहुत सारे लोग हैं, लेकिन मुझे लगता है कि काजीम करबेकर और अहमेट रिफिक की यादों का भी अनुवाद नहीं किया गया है। इन सभी पुस्तकों को व्यापक संभव श्रोताओं द्वारा पढ़ा जाना चाहिए।उनका अनुवाद किया जाना चाहिए।

और अनुवादों में पुस्तकों को शामिल करना होगा जो आर्मेनियाई प्रश्न के अलावा अन्य विषयों पर प्रतीत होते हैं। किसी भी यूरोपीय भाषा में तुर्क साम्राज्य में प्रथम विश्व युद्ध के कोई सटीक और विस्तृत सैन्य इतिहास नहीं हैं। क्या मौजूद है अक्सर गलत है, और न केवल आर्मेनियाई लोगों पर गलत है। प्रथम विश्व युद्ध के सामान्य इतिहास, उदाहरण के लिए, गलत जनरलों का नाम दें, सैनिकों को गलत जगहों पर ले जाएं, और कभी भी तुर्क रणनीति को समझने की प्रतीत नहीं होती है। वे कभी-कभी युद्ध में सबसे महत्वपूर्ण कारक का उल्लेख करते हैं-तुर्की सैनिकों की अविश्वसनीय ताकत और धीरज। आर्मेनियाई प्रश्न के लिए यह महत्वपूर्ण क्यों है? यह महत्वपूर्ण है क्योंकि आर्मेनियाई विद्रोह से होने वाले खतरे और आर्मेनियाई निर्वासन के कारण को तब तक समझा नहीं जा सकता जब तक कि सैन्य स्थिति समझा न जाए।तुर्क स्रोत साबित करते हैं कि आर्मेनियाई विद्रोह रूसी सैन्य योजना का एक अनिवार्य हिस्सा था। तुर्क स्रोत साबित करते हैं कि आर्मेनियाई विद्रोह रूसी जीत का एक महत्वपूर्ण हिस्सा था। तुर्क स्रोत साबित करते हैं कि आर्मेनियाई विद्रोही असल में रूसी सेना के सैनिक थे।

सैन्य इतिहास की एक श्रृंखला है जो तुर्क युद्धों और स्वतंत्रता के तुर्की युद्ध की घटनाओं को सटीक रूप से चित्रित करती है- तुर्की जनरल स्टाफ द्वारा प्रकाशित इतिहास – कई खंड, बहुत विस्तृत विवरण, कई मानचित्र और तुर्क योजनाओं के वर्णन से भरे हुए हैं और कार्रवाई। ये किताबें तुर्क सैनिकों की रिपोर्ट पर आधारित हैं, न केवल तुर्क दुश्मनों की रिपोर्ट पर। उन्हें प्रथम विश्व युद्ध के हर इतिहासकार द्वारा पढ़ा जाना चाहिए। फिर भी ये किताबें तुर्की में हैं। यदि उनका उपयोग अमेरिका और यूरोप में कभी भी किया जाना है, तो वे अंग्रेजी में होना चाहिए।

और यूरोप और अमेरिका के शिक्षकों और छात्रों के लिए तुर्की पर कई और सटीक और ईमानदार किताबें होनी चाहिए। युवाओं को सच बताकर केवल तुर्कों के खिलाफ पूर्वाग्रह समाप्त हो सकते हैं। हमने शुरुआत की है। इस्तांबुल चैंबर ऑफ कॉमर्स ने अमेरिकी शिक्षकों के लिए तुर्की पर पहली विस्तृत पुस्तक वित्त पोषित की है। कई और किताबों की जरूरत है।

अंत में, मैं वर्तमान राजनीति पर टिप्पणी करना चाहता हूं। कुछ महसूस कर सकते हैं कि मुझे ऐसा नहीं करना चाहिए। मैं तुर्क नहीं हूं, और यह निश्चित रूप से तुर्की की समस्या है। न ही मैं एक राजनीतिक वैज्ञानिक या राजनेता हूं। मैं एक इतिहासकार हूं। मैं इस समस्या पर बात कर रहा हूं क्योंकि यह मूल रूप से एक ऐतिहासिक सवाल है। एक इतिहासकार के रूप में, जब मैं किसी भी समूह, या किसी भी देश को अपने इतिहास के बारे में झूठ बोलने का आदेश देता हूं तो मैं परेशान हूं। मैं जिस राजनीतिक समस्या के बारे में बात कर रहा हूं वह यूरोप से बढ़ती रोना है कि तुर्की को यूरोपीय संघ में प्रवेश करने से पहले “अर्मेनियाई नरसंहार” स्वीकार करना होगा।

मुझे गुस्से में है कि कोई भी विश्वास कर सकता है कि तुर्की इतिहास के बारे में झूठ स्वीकार करने से यूरोप या तुर्की के लिए कोई फायदा होगा। मुझे पता है, और मुझे विश्वास है कि आप जानते हैं, इससे इससे मामलों को और भी बदतर बना दिया जाएगा।

आज आर्मेनियाई राष्ट्रवादी यूरोप के संसदों और संयुक्त राज्य अमेरिका की कांग्रेस में घोषणा कर रहे हैं कि वे केवल तुर्की चाहते हैं कि नरसंहार हुआ, तो सब ठीक रहेगा। मैंने एक बार एक अमेरिकी अधिकारी से बात की जिसने मुझे बताया कि तुर्कों को यह कहना चाहिए, “हाँ, हमने यह किया, क्षमा करें,” और फिर इसे भूल जाओ। मैंने उनसे पूछा कि क्या उन्होंने सोचा था कि तुर्कों ने नरसंहार किया था। उसने जवाब दिया कि वह नहीं जानता था और परवाह नहीं था। मैंने उनसे कहा कि तुर्क कभी उनके पिता और दादाओं के बारे में ऐसा नहीं झूठ बोलेंगे। उसने मुझे बताया कि मैं भद्दा था। लेकिन वह वह था जो भद्दा था, क्योंकि वह मानता था कि आर्मेनियाई राष्ट्रवादी माफी से संतुष्ट होंगे।

अरमेनियन दावे

आर्मेनियाई राष्ट्रवादियों की योजना 100 से अधिक वर्षों में नहीं बदला है। यह पूर्वी अनातोलिया और दक्षिणी काकेशस में आर्मेनिया बनाना है, चाहे वहां रहने वाले लोगों की इच्छाओं के बावजूद। आर्मेनियाई राष्ट्रवादियों ने अपनी योजना को काफी स्पष्ट कर दिया है। सबसे पहले, तुर्की गणराज्य यह बताने के लिए है कि “अर्मेनियाई नरसंहार” था और इसके लिए क्षमा मांगना था। दूसरा, तुर्क पुनर्भुगतान का भुगतान करना है। तीसरा, एक आर्मेनियाई राज्य बनाया जाना है। राष्ट्रवादी इस राज्य की सीमाओं पर बहुत विशिष्ट हैं। जो नक्शा आप देखते हैं वह डैशकन पार्टी और आर्मेनियाई गणराज्य के कार्यक्रम पर आधारित है। यह दिखाता है कि आर्मेनियाई राष्ट्रवादी क्या दावा करते हैं। नक्शा तुर्की में दावा किए गए क्षेत्रों की आबादी और दुनिया में आर्मेनियाई लोगों की संख्या भी दिखाता है।

यदि आर्मेनियाई लोगों को उनके द्वारा दावा किया जाना था, और यदि दुनिया के हर अर्मेनियाई पूर्वी अनातोलिया में आना चाहते थे, तो उनकी संख्या अभी भी उन तुर्की नागरिकों की संख्या का आधा हिस्सा होगा जो वहां रहते हैं। बेशक, कैलिफोर्निया के आर्मेनियन, मैसाचुसेट्स और फ्रांस पूर्वी अनातोलिया के लिए बड़ी संख्या में कभी नहीं आएंगे। नए “आर्मेनिया” की आबादी एक चौथाई अर्मेनियाई से भी कम होगी। क्या ऐसा राज्य लंबे समय तक अस्तित्व में हो सकता है? हां, यह अस्तित्व में हो सकता है, लेकिन केवल तभी तुर्क को निष्कासित कर दिया गया था। यह 1 9 15 में आर्मेनियाई राष्ट्रवादियों की नीति थी। कल उनकी नीति होगी।

हमें आर्मेनियाई दावों पर बहुत स्पष्ट होना चाहिए। उनके दावे इतिहास पर आधारित नहीं हैं, क्योंकि आर्मेनियाई ने 900 से अधिक वर्षों से पूर्वी अनातोलिया में शासन नहीं किया है। उनके दावे संस्कृति पर आधारित नहीं हैं: क्रांतिकारियों और रूसियों ने सभी शांति को नष्ट करने से पहले, आर्मेनियन और तुर्क ने एक ही संस्कृति साझा की। आर्मेनियन को तुर्क प्रणाली में एकीकृत किया गया था, और अधिकांश आर्मेनियन तुर्की बोलते थे। उन्होंने तुर्क के समान भोजन खाया, उसी संगीत को साझा किया, और घरों के समान प्रकार में रहते थे। आर्मेनियाई दावे निश्चित रूप से लोकतंत्र में विश्वास पर आधारित नहीं हैं: शताब्दियों से अर्मेनियाई पूर्वी अनातोलिया में बहुमत नहीं रहे हैं, और वे अब वहां एक अल्पसंख्यक होंगे। उनके दावे उनकी राष्ट्रवादी विचारधारा पर आधारित हैं। वह विचारधारा अपरिवर्तनीय है। यह 1 9 5 9 और 1 9 15 में 2005 के समान था।उनका मानना ​​है कि पूर्वी तुर्की में “अर्मेनिया” होना चाहिए-चाहे कोई भी इतिहास न हो, चाहे वहां रहने वाले लोगों के अधिकार चाहे।

इतिहास सिखाता है कि यदि तुर्क सत्य भूल जाते हैं और कहते हैं कि आर्मेनियाई नरसंहार था तो आर्मेनियाई राष्ट्रवादी अपने दावों को नहीं रोकेंगे। वे Erzurum और वैन का दावा नहीं करना बंद कर देंगे क्योंकि तुर्कों ने एक अपराध के लिए माफ़ी मांगी है जो उन्होंने नहीं किया था। नहीं। वे अपने प्रयासों को बढ़ाएंगे। वे कहते हैं, “तुर्क ने स्वीकार किया है कि उन्होंने ऐसा किया है। अब उन्हें अपने अपराधों के लिए भुगतान करना होगा।” वही आलोचकों जो अब तुर्क कहते हैं कि नरसंहार स्वीकार करना चाहिए, कहेंगे कि तुर्क को मरम्मत का भुगतान करना चाहिए। तब वे तुर्कों को एर्ज़ुरम और वान और एलाज़ीग और शिवस और बिटलिस और ट्रेबज़न अर्मेनिया को देने की मांग करेंगे।

मुझे पता है कि तुर्क इस दबाव में नहीं देंगे। तुर्क सबमिट नहीं करेंगे, क्योंकि वे जानते हैं कि ऐसा करने के लिए बस गलत होगा। एक संगठन का सदस्य बनने का अधिकार कैसे हो सकता है जो आपको प्रवेश की कीमत के रूप में झूठ बोलने की मांग करता है? क्या कोई ईमानदार व्यक्ति उस संगठन में शामिल होगा जो कहता है, “आप केवल हमसे जुड़ सकते हैं अगर आप पहले झूठा कहें कि आपका पिता हत्यारा था?”

मुझे आशा है और भरोसा है कि यूरोपीय संघ आर्मेनियाई राष्ट्रवादियों की मांगों को खारिज कर देगा। मुझे आशा है कि वे महसूस करेंगे कि आर्मेनियाई राष्ट्रवादी यूरोप के लिए सबसे अच्छा क्या नहीं मानते हैं। लेकिन जो भी यूरोपीय संघ मांगता है, मुझे तुर्कों के सम्मान में विश्वास है। तुर्कों के बारे में मुझे क्या पता है, मुझे बताता है कि वे कभी भी झूठी बात नहीं करेंगे कि एक आर्मेनियाई नरसंहार था। मुझे तुर्क की ईमानदारी में विश्वास है। मुझे पता है कि तुर्क उन अपराधों को स्वीकार करने के लिए मांगों का विरोध करेंगे जो उन्होंने नहीं किए थे, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि ईमानदारी की कीमत। मुझे तुर्क की अखंडता पर विश्वास है। मुझे पता है कि तुर्क इस इतिहास के बारे में झूठ नहीं बोलेंगे। मुझे पता है कि तुर्क कभी नहीं कहेंगे कि उनके पिता हत्यारे थे। मेरे पास तुर्कों में विश्वास है।

Sagar
 

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